古诗与色情

本人愚笨，想象力欠佳,出去旅游时，导游指着那些奇山怪石说这个象什么那些象什么，本人看来看去，觉得就是一堆石头，只是大小不同而已。雁荡山有一块有名的石头，据说移步换景，导游指点说从这里看象什么，往前走象什么，白天象什么，月夜下又象什么，总之是十几种景色，附带着编造了十几个传说。可本人在那个位置看它，都觉得象一男根，耸立于山顶千年而不软。唉，色情文字看多了，想象力总是与性联系在一起。

性本是稀松平常的事情。圣人说饮食男女人之大欲存也，在他看来男女之事就跟饮食一样，是人就有的基本欲望。是一件美好的事情。可恶的是他的徒子徒孙把他的学说发展成理学，程朱两个混蛋硬说性是肮脏的事情，只是要传宗接代才不得已而行之，要人们“去人欲，存天理”，于是大家都伪君子起来，满口道德文章，满肚却是男盗女娼，色情文字应运而生，有明一代，是色情文学最繁盛的时候。

      色情文学家们最拿手本事就是恶搞前人的文字，颠覆前人的概念。前人一些美好的意象在他这里都有了性的意义。如陶渊明的桃花源，那是一个多么美好的乌托邦，可在色情文字里，桃花源喻指女人的生殖器，初探桃花源的意思我不说大家也明白。手头正好有本《夹竹桃》，试摘录几首，看看唐诗在这里变成了什么意思。

     1、野渡无人

      来时正是浅黄昏，吃郎君做到二更深。芙蓉脂肉，贴体伴君，翻来覆去，任朗了情。姐道：情哥郎弄个急水里撑篙真手段，小阿奴奴做个野渡无人舟自横。

     2、才子蚕桑

     瓜甜藕嫩是炎天，小姐情郎趁少年。纱厨枕，双双交眠。颠鸾倒凤，千般万般。小阿姐道：我搭情郎一夜做了十七八样风流陈，好象才了蚕桑又插田。

     3、短笛无腔

     田田荷时贴方池，姐共情郎春兴迷，郎探花蕊，姐弄玉枝。两情迷恋，颠之倒之。情哥郎伸子尺二舌头要饫砂糖甏，小阿姐好象短笛无腔信口吹。

    4、池上于今

     烘烘日暧水滔滔，姐照见子波中容貌娇。粉容花貌，下得便抛。花慵粉懒，教奴怎熬。记得去年介时节，搭之我郎君来个里清水池边，做了个倒凤颠鸾势，池上于今有凤毛。
    古诗到了色情学家那儿折腾成了淫诗，淫诗到了毛泽东那儿则被净化成了佳句。据废话一考证，有一本色情小说，第三回《父于连台各得其所 》开篇诗云：

　　天生一个神仙洞，无限风光在玉峰。

　　老绾专定神仙洞，劣儿只喜攀玉峰。

　　各取所需连床混，笑煞京都八旬翁。

    1961年9月9日，毛泽东为江青的《庐山仙人洞照》题过一首七绝诗：

　　七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照

　　暮色苍茫看劲松,

　　乱云飞渡仍从容。

　　天生一个仙人洞,

　　无限风光在险峰。

　   “天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”显然化自“天生一个神仙洞，无限风光在玉峰。”伟人就是伟人，连淫诗都能为我所用，填上政治喻意，难怪要战天斗地了。

1。
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

2。
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未调。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

3。
应怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

4。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

5。
晓看红湿处，花重锦宫城。

6。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

7。
随风潜入夜，润物细无声。

8。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

9。
夜来风雨声，花落知多少？

10。
长安一片月，万户捣衣声。